【圣经故事】连载之一：神的创造
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在开始讲述《圣经故事》之前，我们有必要先谈谈下面的问题：
在中文版圣经中，凡是称呼“上帝”的地方，也可以称为“ 神”。反之，凡是称呼“ 神”的地方也可以称为“上帝“。就是“神”字前面加一个空格。用于区别我们中国人传统思想意识中多神论文化背景下的“神”字。以免引起国人概念的混肴。另外，天主教版的圣经中，“上帝”又被译为“天主”或“上主”，也和圣经中的“ 神”是和"上帝"是同义的，都是专指的那一位独一无二的、自有永有的创造天地万物的全能创造者。
上帝或者 神有着许多称呼或者名字，最常见的名讳有四个：耶和华、以罗欣、阿多乃、以勒沙代。
耶和华，是“自有永有”的意思。古体希伯莱文写作“YHWH”，只有子音字母而没有母音标识，所以其真正的读音已经失传。而“耶和华”是拉丁文切换后的读音，有时也被译成“雅威”。这个名字的意思是说，神是一切的源头，也是一切的尽头，是统管诸天万物的君王和主宰。
以罗欣，在希伯莱原文中就是专指神，是由“以利”和“阿拉”两个字的合成，前者的意思是“至高的全能者”，后者的意思是“起誓”，连起来的意思大约相当于“信实的大能者”之意。
阿多乃，意思是“主人”或者是“尊敬的主”。
以勒沙代，意思是“全有全足全丰的神”。就是说，在神那里要什么就有什么，他什么都不缺。
神的创造
起初，上帝创造天地之先，没有宇宙和天地，也没有空间和时间，更没有世上的万物和人类。
即使天使也没有。
但是，自有永有的上帝早已经存在。上帝始终存在，因为他是永恒。
上帝不在时间和空间之内，他远远超越时空之外……
因为时间和空间也是他造的。
他说有就有，命立就立。没有人能从无中生有，只有上帝能做到。上帝有从无生有的创造大能，因为他是全能的上帝。
当然，上帝也有化有为无的能力，也能把他亲手创造的天地万物顷刻间化为乌有。
上帝不但自存于扑朔迷离的大混沌之前；也将永存于世界结束之后的奇妙永恒中。
因此，上帝是首先的，上帝还是末后的。
起初，上帝创造天地。天是 神自己的居所，是 神宝座所在的地方，天上总是充满光明，因为上帝就是光。那里充满平安和喜乐，因为上帝就是平安喜乐的源头。在天上，上帝创造了成千上万的天使，与 神同在同行，分享他的荣光和喜乐。因为上帝就是爱。
上帝创造诸天的时候，又创造了大地。
初造的大地，空虚混沌，黑暗笼罩着无边无际的深渊。上帝那孕育着生命的灵运行在水面上……
也不知又过了多少年……
有一批以路西法为首的天使因骄傲而挑战上帝的权威而堕落，因而被上帝从天上打落到还处在混沌状态下的地上……
有不知又过了多少年……
上帝越来越感觉到心意不能得到满足。他决定要重新开始他的创造大工。他要创造各种生物在地球上，最后再按自己的形象创造一个在万有中最荣耀的受造物：人。作为这些生物的最高管理者。
人的地位要高过天使。
他看待人类为他的儿女，他要人类称他为父亲，他要把自己的智慧、荣光、圣洁、公义和慈爱分享给人类，他要人类为荣耀 神 ——他自己而活。
在造人类之前，上帝要先为人预备好其生存生活所需要的一切。
于是，有一天。上帝终于又开始了他的创造大工。
上帝说“要有光”，于是就有了光。上帝看光是好的，就把光明和黑暗分开，并交替临到大地。上帝称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
第二日，上帝说：“地上诸水之间要有空气，将水分为上下。”于是上帝就造出空气，把空气之下的水和空气之上的水分开。事情就这样成了。 上帝称空气叫做天，我们有时也叫做穹苍。 这时，地上不再总是一片黑暗，有晚上，有早晨。但到处还都被水覆盖着，到处一片空旷。也没有植物生长，也没有动物生存。
因此，第三日，上帝说：“普天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。上帝称旱地为地（大陆），称众水的聚集之处为海洋。 上帝又吩咐：“地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，各从其类，果子都包着核。”于是，事情就这样成了。 神看着是好的。有晚上，有早晨，这是第三日。
第四日，上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜，这些光体要作为记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是，事情就这样成了。上帝造就了两个大光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。于是，就有了太阳和月亮。上帝又造就了无数的星斗。把它们摆列在天空，普照在地上。
第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的受造物，非常喜悦，就赐福这一切，说、滋生繁多、充满海中的水．雀鸟也要多生在地上。于是它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。有晚上，有早晨。
第六日，上帝说“地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．”事就这样成了。于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。于是 神造出野兽、各从其类．牲畜、各从其类．地上一切昆虫、各从其类．
上帝看着他所造的一切甚好，很是喜悦。他喜悦他造的一切。
至此，上帝已经为创造人类的大工做好了一切铺垫和准备工作。
最后，上帝看到万物并作，生灭有继，就说："我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"
上帝就照着自己的形象创造了人。乃是照着他的形像造人，有男有女。
上帝造人的具体过程是这样的：
那时，原野上还没有树木，田间的蔬菜还没有长起来，因为耶和华 神还没有降雨在地上，也没有人耕种土地；不过有雾气从地面上升，滋润全地。 上帝用地上的尘土造成人形，把生气吹进他的鼻孔里，那人就成了有生命的活人，名叫亚当。
亚当就是人类的始祖。
那时，上帝还没有造夏娃，所以那时还没有夏娃。亚当还是个孤独的单身汉。
至于夏娃的被造，我们为了行文的方便和时间的连贯，我们将在下文再做专门的述说。
今天在这里我们只说一下上帝对对整个人类的赐福和应许：
神赐福给人类、又对他们说、要生养众多、遍满地面、使他们治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
上帝说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物．事情就这样在以后的日子都变成事实了。
神看着一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、这是第六日
这样，天地万物都造齐了。
第七日，上帝完成了他所作的工；在第七日 神歇了他所作的一切工。
神赐福第七日，把它作为一个特别的日子，从众日子中分别出来，定为圣，因为在这一日，上帝停了他一切所创造的大工，安息了。
——未完，待续。下期请看《伊甸园》
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